Home / Akidah Akhlaq / Fatwa Ramadhan : Noda Kuning Keruh Setelah Suci Dari Haidh

Fatwa Ramadhan : Noda Kuning Keruh Setelah Suci Dari Haidh

Noda Kuning Keruh Setelah Suci dari Haidh

Pertanyaan:

Apabila haidh datang kepada seorang wanita dan setelah 6 hari tidak keluar sesuatupun. Lalu ia mandi, shalat dan berpuasa. Setelah dua hari keluar lagi darah selama dua hari kemudian berhenti lalu ia mandi, shalat dan berpuasa. Kemudian keluar lagi darah selama satu hari. Apa yang harus ia lakukan? Apakah shalat dan puasanya setelah enam hari pertama sah? Apakah ia harus shalat dan berpuasa pada hari-hari yang ia melihat adanya darah tersebut? Atau ia wajib mengqadha shalat dan puasa setelah berhentinya darah? Apakah wajib mandi apabila ia melihat darah pada masa haidh seperti ia mandi dari haidh ataukah tidak perlu mandi? Apabila pada masa haidh setelah lima hari tidak keluar darah dan ia membiarkan pada hari keenam sebagai kehati-hatian karena takut akan keluar darah lagi, dan apabila ia tidak melihat darah ia pun mandi pada hari keenam sebagai kehati-hatian, apakah apabila ia mandi pada akhir hari keenam wajib baginya shalat seluruh shalat pada hari tersebut? Mohon pencerahannya.

Jawaban:

Seorang wanita tidak mengerjakan shalat dan puasa pada hari-hari haidhnya. Apabila ia melihat tanda kesucian, wajib baginya mandi dan mengqadha puasa akan tetapi tidak perlu mengqadha shalat. Apabila ia melihat warna kuning keruh setelah suci maka ia tetap berpuasa dan shalat, tidak mengapa ada warna tersebut.

Hanya saja ia berwudhu setelah masuk waktu setiap shalat. berdasarkan perkataan Ummu ‘Athiyah radhiyallahu ‘anha:

كنا لانعد الصفرة والكدرة بعد الطهر شيئاً

“Kami tidak menganggap sedikitpun warna kuning keruh setelah suci”

Semoga Allah memberi taufiq dan semoga shalawat serta salam senantiasa tercurah kepada Nabi kita Muhammad, keluarga dan para sahabatnya.

Komite Tetap Riset Ilmiyah dan Fatwa
Ketua : Abdul Aziz bin Abdullah bin Baz
Wakil Ketua : Abdurrazaq ‘Afifi
Anggota : Abdullah bin Ghudayan

Fatwa nomor 13333

السؤال الثاني من الفتوى رقم 13333

س2: إذا جاء المرأة الحيض وبعد ستة أيام لم ينزل معها شيء، فاغتسلت وصلت وصامت، وبعد يومين جاءها دم لمدة يوم ثم انقطع ثم اغتسلت وصلت وصامت، ثم جاءها دم لمدة يوم واحد مرة أخرى فماذا تفعل؛ هل صلاتها وصيامها صحيح بعد ستة الأيام الأولى أي مدة الحيض؟ وهل تصلي وتصوم في هذه الأيام التي ترى الدم فيها، أم تقضي الصلاة والصيام بعد أن يزول الدم؟ وهل يلزمها غسل إذا رأت الدم عنه كالغسل عن الحيض أم لا؟ إذا كانت في أيام الحيض بعد خمسة أيام ولم ينزل منها دم وتركت اليوم السادس احتياطاً لخوف نزول دم، وإذا لم تر تغتسل في اليوم السادس أي الاحتياطي فهل يلزمها أن تصلي إذا اغتسلت في آخر اليوم السادس جميع صلاة ذلك اليوم؟ أرجو إفادتي.

ج2: تجلس المرأة عن الصلاة والصيام أيام حيضها، فإذا رأت الطهر وجب عليها الغسل وقضاء الصيام دون الصلاة، فإن رأت صفرة وكدرة بعد الطهر فتصوم وتصلي ولايضرها وجوده، ولكن تتوضأ بعد دخول الوقت لكل صلاة؛ لقول أم عطية رضي الله عنها: (كنا لانعد الصفرة والكدرة بعد الطهر شيئاً).

وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

عضو نائب رئيس اللجنة الرئيس

عبدالله بن غديان عبد الرزاق عفيفي عبد العزيز بن عبد الله بن باز

(Sumber : Fatwa lajnah daimah lilbuhuts al-ilmiyah walifta’ jilid 10 tentang zakat dan puasa yang disusun oleh Syaikh Ahmad bin Abdurrazaq Ad-Duwaisy).

Bagikan melalui link ini: http://klikuk.com/EPyoJ

About klikUK.com

Check Also

wpid-img_20180605_2123548233503940939453834.jpg

Fatwa Ramadhan : Sakit TBC Sehingga Tidak Mampu Puasa

Hukum Orang Sakit TBC yang Tidak Mampu Berpuasa Pertanyaan pertama dari fatwa nomor 1528 Pertanyaan: ...